Nyligen skrev en dam till Hudhuraba och nämnde Hudhursaba mor. Hon skrev att den saken hon var mest tacksam till Hudhursaba mor för var att när hon tog sitt barn till henne och berättade stolt att hon hade lyckats hjälpa barnet att avsluta sin första läsning av Koranen vid sex års ålder så svarade Hudhursaba mor att avsluta första läsningen av Koranen vid sex års ålder inte var en stor prestation och frågade istället hur mycket kärlek för Koranen modern hade implanterat i sitt barn? Hudhuraba sade att faktum är att det är mycket viktigt att ingjuta kärlek till Koranen i barnens hjärtan. Speciellt i dessa tider som vi lever i där det finns många andra intressen för barnen, såsom TV, Internet och andra böcker. Tidig morgonrecitation av Koranen skulle göra barnen medvetna om dess betydelse. Den Utlovade Messiasas uppmärksammade oss att i en värld med olika intressen, där nya vetenskaper införs, ökar betydelsen av Koranen.

Hudhuraba sade att kärlek till Koranen inpräntas i barnens hjärtan när föräldrarna inskärper recitationen av Koranen och funderandet över dess innebörd i dem och detta sker genom att Koranen reciteras varje morgon i hemmet. I dessa dagar när tiden för Salat [Fajr] är sen kan de som arbetar recitera Koranen innan Salat. Detta kommer att fylla hemmet med välsignelser och kommer att ha ett mycket dygdigt inflytande på barnen. Var och en av oss kan konstatera att regelbundna recitationer av Koranen och samtidig reflektion över det kommer att generera kärlek till Allah, kärlek mellan man och hustru och detta i sin tur kommer att göra deras barn nyttiga medlemmar av samfundet. Hudhuraba sade att Ahmadier bör göra fulla ansträngningar i detta avseende. Den Utlovade Messiasas har gjort stora insatser för att främja detta. Det verkliga syftet med hans ankomst var att ge Koranen den högsta statusen. Koranens heder bör inte begränsas så som icke-Ahmadier gör genom att svepa in Koranen i vackra tyger och låta den ligga på en hylla. Verklig kärlek till Koranen är att göra full ansträngning i att lyda dess bud, att undvika vad Koranen förbjuder och att med full förmåga uppfylla dess påbud. Dess recitation bör göras med gudsfruktan.

Hudhuraba sade att om en troende verkligen älskar Koranen så försöker han att uppnå en sådan standard själv och försöker också anpassa sina barn till den. Att undvika det onda är inte tillräckligt och det bör inte vara vårt enda mål. Vi bör istället hålla våra mål höga. En insats för att anta varje dygd som nämns i Koranen skulle skapa det rena samhälle som Islam vill etablera och skulle också tysta de som har invändningar mot Islam.

Två kvinnor är kända för att kontinuerligt höja invändningar mot islamiska lagar i sina föreläsningar. Genom insatser av Khuddamul Ahmadiyya Storbritannien hölls en debatt med dem på UCL (University College London) och den organiserades av universitetet. De två damerna presenterade överdrivna invändningar mot Islam i debatten. Två av våra Khuddam, en student av Jamia som är av pakistanskt ursprung och den andra en nyomvänd av engelskt ursprung besvarade dem på ett positivt och motiverat sätt i ljuset av läran av den Heliga Koranen, och därmed i enlighet med den sanna undervisningen om Islam. Det är underförstått att detta lämnade dem upprörda och även deras anhängare beklagade sina alltför stora invändningar. Således triumferade Islams läror genom unga Ahmadi män. Vi bör försöka förstå lärorna i Koranen och Islam. Detta skulle göra våra hem paradisiska och gör att vi kan uppfylla våra plikter av Tabligh i samhället.

Hudhuraba sade att det finns många mycket bra reciterare av den Heliga Koranen utanför vårt samfund som är kända, men det finns också de bland dem som inte ens vet innebörden av Koranen och så är fallet med några av de religiösa ledarna. Detta är anledningen till att upphävningsteorin (så kallad abrogation) har funnits bland dem så länge. Ännu förstår de inte vissa verser, inklusive de om Jesusas död. En hadith berättar att Profetensaw sade att det kommer att komma en tid då folk kommer att skryta om att de är bäst på att recitera Koranen och att det är de som är mest lärda. Han frågade sina följeslagare om de hittade något gott i detta. De svarade att de inte gjorde det. Profetensaw sade: ”Dessa människor kommer att vara från er och från denna Ummah, men de kommer att vara bränslet i Helvetets eld.”

Hudhuraba avslutade sitt tal med att be att må vi, vår avkomma och våra kommande generationer finna den sanna kärleken för Koranen och dess läror.

“Assalamo aleikum warahmatullah wabarakatoho,

Dear khadim and itfal in Sweden. Dear Hazoor (atba) has given his permission for me to become Sadr MKA Sweden for the following two years. Those of you who do not know me, I am the son of Munir Ahmed Chaudhry and I have been a member of MKA Sweden’s National Amla for the last 10 years. This last year I have been Naib Sadr for MKA Sweden.

It is my hope that we all will become more activated in jamaat from now on, concerning all areas. Knowledge and integration are two keywords that will be in my mind all the time during my term as Sadr. For MKA Sweden to be successful I will need your help so if you have any ideas how to get khadim and itfal more activated, contact your local Qaid with your ideas.

Please pray for me so that I will be successful as Sadr, that I will be able to lead you in a way that you deserve so that dear Hazoor (atba) can be proud of MKA Sweden.

Wassalam
Qamer Munir Chaudhry
Sadr MKA Sweden”

Hazoor atba höll sin fredagspredikan från Tyskland där den tyska församlingens nationella ijtema för Khuddam och Ladjna också började på fredagen. Hazoor atba berättade att även Storbritanniens Khuddam påbörjade sin ijtema denna dag och flera andra länder hade sina jalsa och ijtema den kommande helgen. Hazoor atba bad att må dessa sammankomster vara framgångsrika med Allahs nåd.

Hazoor atba sade att med Allahs nåd så ser vi framgång i samfundet för var dag som går, och parallellt med denna framgång blir även våra fiender fler i alla länder. Denna tillväxt på motståndare är ett bevis på att vi är på väg framåt i världen med Allahs välsignelse. En troende bör inte störas av detta ökande motstånd utan det som bör störa honom är dennes eventuella brist på tillgivenhet och relationen till samfundet samt Khilafat.

Hazoor atba sade att vare sig det är en regeringsmakt eller någon annan organisation så kan dessa inte förgöra vårt samfund. Vi har stått inför många stora motståndare genom tiderna och vi är omgivna av deras avundsjuka mot vårt samfund. Men trots detta har de inte kunnat hejda oss. Hazoor atba berättade att det finns många exempel på hur Allah fortsätter att välsigna samfundet och Hazoora tba nämnde därefter några sådana exempel i sin predikan.
Hazoor atba berättade att en Ahmadi från Palestina skrev till Hazoor atba om en dröm som han hade haft i sin barndom om den Helige Profeten saw. Han berättade att Profetens aw hade meddelat honom om den glädjande nyheten att han skulle bli den Utlovade Messias as soldat och sedan denna dröm hade han varit sökande efter denna ära. En gång råkade han se en kristen TV-kanal där Islam och den Helige Profeten saw hånades kraftfullt och med fult språk. Han byte då snabbt kanal till arabiska kanaler i hopp om att finna något som svar på detta hån från de kristna men såg endast andra ologiska ämnen diskuteras. Någon tid senare råkade han se MTA och upplevde att människorna på kanalen var sannfärdiga och genom att titta på MTA började han med tiden ändra på sitt liv varefter han så småningom avlade Bai’at.

Hazoor atba berättade vidare att Muhammad Abdul Sahib från Egypten skrev för två år sedan att han bläddrade igenom kanalerna på sin TV och fann då MTA. Han berättade att han var häpnad över vad han såg och var tvungen att reflektera över det. Han jämförde det han såg med andra program som presenterades av andra maulwis och insåg att MTA representerade den sanna Islam. Han berättade att han är en simpel muslim och att hans familj har blivit väldigt fientlig mot honom eftersom de har blivit hjärntvättade av maulwis. Han skrev till Hazoor atba och bad om böner för sin familj.

Hazoor atba fortsatte med att berätta om Osama Sahib från Algeriet som skrev att han inte visste något om samfundet förrän för två år sedan. Hans son hade talat om för honom om MTA men han hade först avfärdat det. Senare, på grund av sina familjeangelägenheter började han reflektera över religiösa frågor och när han såg MTA tillfredsställdes hans hjärta. Efter att ha studerat samfundets böcker började han engagera sig i Tabligh och möttes av motstånd. Han påmindes om Allahs tidigare profeters liv som fick stå inför motstånd. Han skrev också till Hazoor atba och bad om att få sin Bai’at accepterad.

Tayyab Sahib från Algeriet skrev att om en specifik kristen kanal inte hade funnits så hade han inte avlagt Bai’at. Glåpord och påföljande tystnad från muslimerna oroade honom mycket. En dag fann han däremot MTA där en diskussion pågick angående sanningen om Allahs profeter utifrån bland annat Bibeln. Han kände sig väldigt nöjd med detta och efter att ha tittat på MTA några gånger fann han det han letade efter. Därefter skrev han ett brev där han bad om att få sin Bai’at accepterad.

Hazoor atba berättar att Elfenbenskustens Ameer Sahib skrev att en person som brukade använda sig av amuletter såg i en dröm att en helig person sade: ”Jag är profeten Jesus”. När den här personen kom till vårt missionshus och såg ett fotografi på den Utlovade Messias as avlade han omedelbart Bai’at när han kände igen ansiktet som den han hade sett i sin dröm.

Hazoor atba berättade att det fanns många liknande händelser där gudsfruktiga människor har blivit vägledda av Allah trots all motstånd. Den Utlovade Messias as fotografi eller budskap skapar en attraktion hos dem. Hazoor atba sade att samfundets framgång är mycket större än vår ansträngning. Detta är ett gudomligt uppdrag och det kommer att lyckas, men vår uppmärksamhet bör dras till de äldre Ahmadiers standarder.
Därefter läste Hazoor atba upp en väldigt tillgiven bön av den Utlovade Messias as som lyder enligt följande: ”Jag ber att Allah skyddar samfundet och att det blir känt för världen att den Helige Profeten saw var en sann profet. Att människor utvecklar tron om Allahs existens. Att människor erkänner Allah och tror på Honom oavsett vilken sorts jordbävning som inträffar”.

Hazooratba bad slutligen att må världen erkänna Allah, Hans Profet saw och dennes sanne och ivrige anhängareas med tanke på de naturkatastrofer som sker i världen just nu. Och må detta utgöra en källa för etablerandet av Tawheed (Guds enhet).

Vi var omkring 10 khuddam och lika många Aftal som jobbade väldigt flitigt från klockan 12.00 till ca 16.00. Även ett antal Ansar var med och hjälpte till.

Vi arbetade bland annat med att ut rensa ut gamla och oanvändbara saker ur moskén (två fulla lass med skräp åkte iväg till återvinningsstationen) och rensade även bort en del ogräs.

Till nästa gång hoppas jag inshallah att fler Khuddam dyker upp på Waqar-e-Amal då 10 stycken deltagande inte är något vi direkt kan vara stolta över.

Med Vänliga Hälsningar
Qamer Chaudhry
Qaim Muqam Sadr

Fastetider

Att fasta är en handling som blivit föreskriven muslimer under månaden Ramadan. Detta är den månad då den Heliga Koranen började att uppenbaras. En fastande person åtar sig under den  tid som solen är  uppe; att avstå från mat och dryck, räkning och andra droger samt sexuellt umgänge. Utöver detta avstår en fastande person från moraliska synder som lögn, skvaller, ilska och orättfärdighet.

Vi läser i den Heliga Koranen:

”O ni som tror! Det har föreskrivits er att fasta liksom det var föreskrivet för dem, som levde före er, på det att ni måtte vara på er vakt mot ondska.” (2:184)

För vem är fastan obligatorisk?
Fastan är obligatorisk för alla vuxna personer med några undantag. En person som är sjuk, på resande fot, gravid eller ammande, eller som på grund någon annan anledning måste avstå att fastan.

Om en muslim inte fastar på grund av någon anledning bör han utföra den missade fastedagen under årets andra elva månader. Om man avstår att fasta under en längre period eller permanent bör vidkommande skänka finansiella resurer för att föda en fattig person under hela Ramadanmånaden.

Varför fastar muslimer?
Fastan är en fysisk, moralisk och spirituell övning. Det viktigaste målet med att fasta är att uppnå rättfärdighet. Fastan likställer alla människor, fattig som rik. Genom att uppleva hunger och törst kan människan identifiera sig med personer som upplever dessa känslor på daglig basis, och på så sätt utveckla sin sympati, medmänsklighet och motivation att hjälpa nödställda.

Det sanna målet med fastan under Ramadan, är som alla andra former av tillbedjan inom Islam, att föra människan närmare sin Skapare och Gud. Under denna period intensifieras den troendes moraliska och andliga handlingar. Världsliga behov bör tyglas, och man böra avstå från onödigt prat för att koncentrera sig på ihågkommelsen av Allah.

Efter att denna välsignade månad bär en troende muslim hålla kvar de högre moraliska och spirituella nivåerna den välsignats med av Gud.

Varför inträffar Ramadan och Ramadan och Eid vid olika tillfällen varje år?
Eftersom Ramadanmånaden följer månkalendern inträffar den elva tidigare från föregående år. Av samma anledning inträffar Eid på olika tillfällen under året, som en markering av avslutningen av fasteperioden.

Year of Khuddam ul Ahmadiyya: Starts from 1st Nov and ends at 31st Oct.

Year of Jammat: Starts from 1st July and ends at 30th June.

Year of Tehreeq e Jadeed: Starts from 1st Nov and ends at 31st Oct.

Year of Waqf e Jadeed: Starts from 1st Jan and Ends at 31st Dec.

CHUNDA

Chunda Mujlis Khuddam:

– 60 kr/m Earning 4000 or more per month

– 40 kr/m Earning less than 4000 per month

– Students from Foreign countries, managing their expenses themselves, are allowed to give promise of their own choice at the start of the year.

Chunda Ijtima Khuddam:

– 100 kr/y for everyone (Except students, discussed below)

– Students from Foreign countries, managing their expenses themselves, are allowed to give promise of their own choice at the start of the year.

Chunda Wassiyyat:

– An individual can promise for 1/10th to 1/3rd of his income. Usually 1/10th is common in Jammat.

This income includes everything that you get after Tax.

Chunda Jalsa Salana:

– 1/120 of the monthly salary.

Chunda Tehreeq e Jadeed:

– The promise is open and Voluntary. One can promise as much as one wants.

– There are two honourary things.

A) All those who fullfil their promises until Ramazan. A list of their names are sent to beloved Huzur (aba) for request of prayers.

B) If you pay more than a specific amount in the year, you are called as ”Safhay Awal kay Mujahid”(First level contributor).

This limit is announced every year in each country. For 2011 this figure is 1200 Kr/y. The names of those are sent to Beloved Huzur (aba) for request of prayers.

Chunda Waqf e Jadeed:

– The promise is open and Voluntary. One can promise as much as one wants.
– But Jammat announce an appropriate figure each year, which Jammat thinks, that everyone working full time should pay.

For 2011, this figure is 600 Kr/year.

Sadqa and Other Optional Chunda:

– One can pay Sadqa anytime, any amount at the name of Sadqa. But there are few Specific Chunda that are defined for special needs.

E.g:

1. Chunda MTA:

MTA is running 24/7 based on chunda paid by Jammat. Contribution of all members of jammat is expecting in this category.

2. Maryam Shadi Fund:

Hazrat Khalif a tul Masih Rabay (ra), started this fund. This fund helps those families in making arrangements of their marriages, who cannot afford.

3. Yaq sad Yattama: (One Hundred Orphans)

This fund was started with a wish that Jammat would like to support atleast 100 orphans. By the grace of Allah, now Jammat is able to support thousands of orphans by using this fund.

4. Sayadna Bilal Fund:

One of the usage of this fund is to support the families of Shuhada (Martyr) and Aseeran e rahe Maula (Prisoned in the name of God) .

5. Baraye Nadar Tulaba: (For Needed Students)

This fund supports those students who cannot afford to pay for their studies

Payment details:

All types of Chunda can be paid via online banking and also in cash to Nazim Sahib Mall Stockholm.

If you pay cash, you can get Raseed (Receipt), at the spot but if you pay online, then raseed/receipt shall be given to you later, when it arrives from Markaz.

To pay online, there are two accounts.

Chunda Khuddam (Majlis & Ijtima): Should be paid at BankGiro (BG): 5076-5643
All other Chunda: Should be paid at BankGiro (BG): 573-8844