I Allahs den Nåderikes den Barmhärtiges Namn.

Välkommen till Majlis Khuddam ul Ahmadiyya (MKA) Sveriges officiella hemsida.
Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya är en underorganisation till Ahmadiyya Muslimska Samfundet. För vidare information om Ahmadiyya Muslimska Samfundet hänvisar vi till www.ahmadiyya.se

Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyyas uppgift är att utbilda sina medlemmar i sann muslimsk lära. Att öka sina medlemmars kärlek för Allah och för den Helige Profeten Muhammad Allahs Frid och Välsignelser vare med honom. Att tjäna Islam, sin nation och dess invånare, och att alltid sträva för deras välbefinnande.

Syftet med denna hemsida är att den skall utgöra en kommunikationsväg mellan styrelsen och dess medlemmar. Ett annat viktigt syfte är att hemsidan skall öka varje medlems kunskap gällande Allah, den Helige Profeten Muhammad Allahs frid och välsignelser vare med honom, Islam samt andra vetenskapliga och samhälleliga ämnen. Här finner ni därför allt ifrån information gällande olika aktiviteter i ditt område för Khuddam och Atfal; samt andligt och vetenskapligt bildande artiklar. Även en svensk sammanfattning av Hazurs (aba) fredagspredikan kommer att finnas tillgänglig varje vecka.

Hemsidan är utformad på ett sådant sätt så att alla ska kunna bidra till att göra den intressant för alla medlemmar. Om du registrerar dig på hemsidan och blir godkänd som användare kan du skriva på forumet. Om du vill bidra med text eller media maila då detta till info@mkasverige.org. Endast Amila-medlemmar (nationella och lokala) kan bidra direkt genom att logga in.

Registrera dig på denna länk: Registrering

Må Allah, den Nåderike, den Barmhärtige, hjälpa oss att uppnå vårat mål att skapa den bästa Khuddam-hemsidan i världen.

Amin!

______________________________________________________________________________________
For non-Swedish speaking khuddam:

Please register on the provided link above, unfortunately at present most content is in Swedish, but remember that google is your friend:

Google translate mkasverige.org to English

Join the forum discussion on this post

I Allahs den Synnerligen Nåderikes, Evigt Barmhärtiges namn

”Jag vittnar om att det finns ingen värdig tillbedjan förutom Allah; Han är En och har ingen like, och jag vittnar om att Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) är Hans tjänare och sändebud. Jag förpliktigar mig högtidligt att jag alltid ska vara redo att uppoffra mitt liv, min förmögenhet, min tid och min heder för min tro, mitt land och min nation. Likaså, ska jag vara redo att göra varje uppoffring för att beskydda institutionen av Khilafat-e-Ahmadiyya. Därutöver, ska jag anse det vara obligatoriskt att följa varje maruf beslut givet av Khalifat-ul-Masih. Inshallah

Utvärdering  – självgranskning

Uppgift                                                                                           Frekvens

Böner	Fem dagliga
Recitation utav den Heliga Quranen	Dagligen
Brev till Huzur	En gång i månaden
Fredagsbönen	En gång i veckan
Lyssna på Huzurs fredagstal	En gång i veckan
Titta på MTA	Regelbundet

Detaljer:

Bön:

(1) Wudhu       (2) Azan            (3) Jama’at (att be tillsammans)                      (4) Tasbih

Tilawat:

(1) Tvätta händerna (2) Recitera melodiskt (3) Översättning (4) Reflektera

Jumu’ah

(1)Bada och ta på sig parfym (2) Besöka moskén

Brev till Hozur

Fax:  0044-208 870 52                                                                                                                                       Adress: The London Mosque, 16 Gressenhall Road London SW18 5QL Länk: https://eletter.alislam.org/login.php

Fredagstal:

Live: kl. 14:00                                                       Repitition: 18:00

MTA

Satellite Position Frequency Min Dish Size Polarisation Symbol Rate FEC HOTBIRD 7A 13′ East 10722 MHz 1 metre Horizontal 29900 Mbps 3/4

www.mta.tv

I Allahs, den Nåderikes, den Barmhärtiges, Namn.

Majoriteten av den muslimska nationen väntar ivrigt på återkomsten av Profeten Jesus (Isa) (frid vare med honom) och den utlovade imam Mahdi, enligt den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) profetior. Enligt majoriteten av alla muslimer korsfästes aldrig Jesus (frid vare med honom), utan någon annan som liknade honom till utseendet korsfästes i hans plats. Istället restes den riktige Jesus (frid vare med honom) levande och kroppsligen upp i himmelen där han sitter och väntar på att återigen komma ner till jorden. Det sägs att han skall komma tillbaka vid den yttersta tiden (tiden närmast före Domedagen), då trolöshet och orättvisa kommer att råda, för att tillsammans med imam Mahdi vägleda muslimerna i syfte att upprätta ett himmelskt kungadöme här på jorden. Man anser samtidigt att den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) var den siste profeten att någonsin sändas av Allah, och att det aldrig kan komma en ny profet igen. Att Jesus (frid vare med honom) skall komma tillbaka utgör enligt majoriteten av muslimerna inget problem gällande den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) slutgiltighet, eftersom det är en gammal profet som kommer tillbaka. Därmed blir den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) fortfarande sist, enligt dem.

Denna mycket felaktiga uppfattning har ingen som helst grund i de islamiska lärorna, i varken den Heliga Qur’anen eller Hadith.  För det första är hela denna uppfattning extremt ologiskt. Ingen människa kan kroppsligen flyga upp i himmelen och leva där i tusentals år. Även om Allah är Allsmäktig så har Han etablerat lagar i universum, vilka Han arbetar efter. Den Heliga Qur’anen och Islam är helt förenliga med naturlagarna. Allah uppmanar oss till att använda oss av vårat förstånd och försöka finna tecken för Hans sanning i naturen. Han säger i den Heliga Qur’anen:

Och ingen själ kan tro utom med Allahs tillstånd. Och Han låter (Sin) vrede (sänkas) över dem som icke vill använda sitt förstånd. Säg: Fundera över det som (händer) i himlarna och jorden. Men Tecken och varningar gagnar icke ett folk som icke vill tro.
(10:101-102)

Därför skall vi, i syfte att undanröja dessa missuppfattningar, ta upp följande tre punkter i denna artikel:

1. Vad som egentligen hände med Jesus (frid vare med honom)
2. Den felaktiga uppfattningen om att den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) var den siste profeten
3. Vad som menades med Jesus (frid vare med honom) återkomst

Dessa punkter är väldigt uttömliga, men i denna artikel kommer endast några referenser framläggas för att bevisa vår ståndpunkt.

1. Vad hände egentligen med Jesus (frid vare med honom)?

Det som är mest logiskt att anta gällande en människa som levde för 2 000 år sedan är att denna person är död. Ingen människa kan leva så länge. Alla människor åldras och dör slutligen. Detta gäller också alla profeter, däribland Jesus (frid vare med honom) och Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom). I den Heliga Qur’anen säger Allah följande:

Och Muhammad är blott ett Sändebud. Alla Sändebud före honom har i sanning gått bort…
(3:145)

Det finns ett flertal verser i den Heliga Qur’anen som bevisar att Profeten Jesus (frid vare med honom) mycket riktigt är död. En sådan är vers 118 av Sura Al-Ma’idah.  Här återges ett samtal mellan Allah och Jesus (frid vare med honom) som kommer att äga rum på Domedagen. Allah frågar Jesus (frid vare med honom) ifall han lärde sitt folk den felaktiga kristna läran om treenigheten. Detta förnekar Jesus (frid vare med honom) tydligt och vidare säger han:

Jag sade ingenting till dem utom det som Du befallde mig – Tillbed Allah, min Herre och er Herre. Och så länge jag förblev bland dem var jag ett vittne över dem, men efter det att Du lät mig dö, har Du varit Väktaren över dem och Du är Vittne över alla ting.
(5:118)

Här framgår mycket tydligt att Jesus (frid vare med honom) är död och därmed inte kommer att komma tillbaka på jorden. Ordet som har använts i den Heliga Qur’anen är tawaffa, som betyder inget annat än ”att orsaka någon död”. Detta bekräftas i Imam Bukharis mycket kända bok om Hadither, Sahih Bukhari. Här citeras Hazrat Ibn Abbas kommentar (Allah vare nöjd med honom) på vers 5:118. Enligt Hazrat Ibn Abbas (Allah vare nöjd med honom) är betydelsen av tawaffa ”att orsaka någon död”.

Vidare har också en tradition av den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) angetts gällande detta. I denna tradition drar den Helige Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) en parallell mellan sin egen och Jesus (frid vare med honom) död enligt versen 5:118. Traditionen lyder som följande:

Hazrat Ibn Abbas (Allah vare nöjd med honom) berättar att den Helige Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) gav en predikan och sade: ”… O folk, på Domedagen kommer vissa människor av min Ummah att tagas till Helvetet. Då kommer jag att säga: ”O min Herre! Dessa är mina följeslagare”. Och då kommer det att sägas: ”Du vet inte vad dem uppfann efter dig”. Då kommer jag säga, precis så som den rättfärdige tjänaren, Jesus, Marias son, sade: ”Så länge jag förblev bland dem var jag ett vittne över dem, men efter det att Du lät mig dö, har Du varit Väktaren över dem”.
(Bukhari, Kitabul Tafseer: Sura Maaida, s. 1411, vol 3)

Ovanstående undanröjer alla som helst tvivelaktigheter och bevisar att Profeten Jesus (frid vare med honom) dog, precis som alla andra människor genom historien.

Jesus (frid vare med honom) överlevde korsfästelsen och fullföljde sin uppgift

Den Heliga Qur’anen och Hadith redogör däremot för en annan historia, nämligen att Jesus (frid vare med honom) mycket riktigt korsfästes men endast såg ut att verka död. Han var istället medvetslös. Han tilläts att tas ner från korset av sina följeslagare, och vårdades därefter i en gravkammare i tre dagar, varpå han lämnade Palestina i syfte att leta rätt på resten av Israels 12 stammar. Flera av dessa stammar hade emigrerat österut, ända bort till Kashmir. Och Jesus (frid vare med honom) begav sig efter dessa i syfte att fullfölja sitt gudagivna uppdrag, nämligen att vägleda judarna enligt Moses ursprungliga lära. Han levde i dessa regioner upp till en ålder av 120 år, och begravdes i Kashmir. Hans grav har lokaliserats till Srinagar i Kashmir och kan än idag besökas.

Följande vers visar att judarna misslyckades med att döda Jesus (frid vare med honom) på korset:

Och (för) att de sade: Vi dräpte Messias, Jesus, Marias son, Allahs Sändebud, fastän de sannerligen icke dräpte honom, icke heller kunde de dräpa honom genom korsfästning, utan han tedde sig som en korsfäst för dem och de som är oense om det befinner sig förvisso i (ett tillstånd) av tvivel beträffande det, de har ingen (säker) kännedom om det utan förmodar det bara, och de dräpte honom sannerligen icke.
(4:158)

Följande hände istället med Jesus (frid vare med honom) enligt den Heliga Qur’anen:

(Minns den tid) när Allah sade, O Jesus, Jag kommer att låta dig dö (en naturlig död) och upphöja dig till Mig, och fritaga dig från deras (anklagelser), som icke tror, och upphöja dem som följer dig över dem som icke tror ända till Uppståndelsens Dag, då skall ni återvända till Mig och Jag kommer att döma mellan er beträffande det som ni var oense om.
(3:56)

Här säger Allah att han kommer låta Jesus (frid vare med honom) dö och därefter kommer han att upphöja hans status som en rättfärdig Profet bland folket. Här anser majoriteten av muslimerna att ”upphöja dig till Mig” betyder att han kroppsligen åkte upp i himmelen till Allah. Men denna tolkning stämmer inte. För det första har Allah sagt att Han kommer låta Jesus (frid vare med honom) dö en naturlig död. Ordet som har använts är återigen tawaffa, som betyder ”att orsaka någon död”. För det andra säger Allah att han först kommer att låta Jesus (frid vare med honom) dö och därefter låta honom upphöjas. Att han levande upphöjdes till Allah blir därför en mycket konstig och felaktig tolkning. För som sagt så säger Allah att Jesus (frid vare med honom) först kommer att dö och därefter upphöjas. Att upphöjas betyder därför inget annat än att Allah kommer att höja hans status och bevisa honom som en sann Profet efter hans död, vilket också hände. Faktum är att Allah har ”upphöjt” flera profeter i den Heliga Qur’anen. Så det är inget exklusivt för just Jesus (frid vare med honom) (se bland annat 2:254 i den Heliga Qur’anen).

En annan sak värd att anmärka är att vi muslimer varje dag ber till Allah i våra fem böner om att upphöja oss. När vi sitter ner mellan de två sajdah i bönen så ber vi till Honom om just detta. Vi använder oss av ordet warafa’ni, som betyder just ”upphöj mig”. Precis samma ord, rafaa, har Allah använt i ovanstående vers angående Jesus (frid vare med honom). Och samma ord, rafaa, har även använts gällande övriga profeter som har ”upphöjts” i den Heliga Qur’anen. Betyder detta att vi också skall flyga upp i himmelen likt Jesus? Betyder detta att det finns fler profeter som flög upp i himmelen? Sannerligen inte!

Allah räddade alltså Jesus (frid vare med honom) från korset, varpå han emigrerade österut och till Kashmir. Den Heliga Qur’anen säger:

Och Vi gjorde Marias son och hans moder till ett Tecken; och gav dem skydd på ett högland med (gröna) dalar och källor med rinnande vatten.
(23:51)

Ovanstående är en väldigt bra beskrivning på området i Kashmir, som ofta också refereras till som ”Paradiset på jorden”.

Och Hadith bekräftar att Jesus (frid vare med honom) levde till en ålder av 120 år:

Den Helige Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sade: Gabriel har informerat mig att det inte har funnits någon profet vars ålder inte har uppgått till hälften av den föregående profetens ålder. Och sannerligen levde Jesus, Marias son, till en ålder av 120 år. Därför antar jag att jag kommer att uppnå en ålder omkring 60.
(Kanzulummal vol. 11 s. 479)

2. Khatam an Nabiyyeen – Profeternas Insegel eller den siste av alla profeter?

Majoriteten av muslimer anser att den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) är den siste profeten att någonsin sändas av Allah till jorden. Detta anser dem står i följande vers:

Muhammad är icke far till någon av era män, men han (är) Allahs Sändebud och Profeternas Insegel och Allah har full kännedom om alla ting.
(33:41)

De anser att ”Profeternas Insegel” innebär att han var den siste profeten. Detta har dock ingen som helst grund i varken den Heliga Qur’anen eller Hadith. Titeln ”Profeternas Insegel” betyder inget annat än att han var den störste och den förnämste av alla profeter och att profetskapen fulländades och uppnådde perfektion genom honom. Att vara sist i en kedja av profeter är dessutom ingen bedrift och det beskriver inte på något sätt den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) storhet. Att vara sist har ingen betydelse i det avseendet. Betyder det att Hazrat Ali (Allah vare nöjd med honom), den siste av Khulafa-ur-Rashidun, var bättre än de tidigare kaliferna Abu Bakr, Umar och Uthman (Allah vare nöjd med dem alla) bara för att han var sist bland dem? Sannerligen inte!

Vad betyder ordet khatam?

Vidare betyder ordet khatam, som har använts i ovanstående vers, inte ”sist” utan det betyder ”den förnämste” eller ”den som har fulländat något”. Vissa envisas däremot med att man kan utläsa ordet som khatim, med ett i och inte ett a, som betyder ”den som avslutar något”. De anser att betydelsen därmed blir att den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) var den siste av alla profeter. Men även om man skulle utläsa det Khatim un Nabiyyeen så blir det fel. För Khatim un Nabiyyeen skulle rätt översatt betyda ”den som avslutar alla profeter”. Denna översättning blir helt absurd, för det är endast Allah som har makten att avsluta (döda) en person eller profet. Vill man få den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) att vara den siste av alla profeter så måste ordet i ovanstående vers bli ”Khatim un Nabuwwat” (den som avslutar profetskapen). Vad som står i den Heliga Qur’anen är dock fortfarande Khatam un Nabiyyeen, som betyder Profeternas Insegel, och det kan ingen ändra på.

Ordet khatam har också använts i många titlar gällande många islamiska personligheter. Det betyder inte alla dessa var sist, utan att de var bäst gällande deras givna egenskap. Ett exempel är Hazrat Ali (Allah vare nöjd med honom) som sägs vara Khatam ul Auliya (den bäste av alla heliga män eller helgon) (se tafseer safi för vers 33:41). Detta betyder ju naturligtvis inte att Hazrat Ali (Allah vare nöjd med honom) var den siste av alla islamiska heliga män eller helgon, eftersom det ju har kommit och gått många personligheter inom Islams historia som av många erkänns vara mycket lärda, rättfärdiga och heliga.

Ankomsten av fler profeter är möjlig

Den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) bekräftar också möjligheten av ankomsten av fler profeter efter honom. Han sade följade gällande sin son Ibrahim i en Hadith:

Hazrat Ibn Abbas (Allah vare nöjd med honom) berättar att när Ibrahim (Allah vare nöjd med honom), den Helige Profetens (Allahs frid och välsignelser vare med honom) son, hade dött, så bad han och sade: ”Han har sannerligen en barnsköterska i Paradiset, och hade han levt länge nog så hade han sannerligen varit en rättfärdig Profet”.
(Sunan Ibn e Maja, vol. 1, s. 474)

Ayesha (Allah vare nöjd med henne), den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) fru, ansåg också att profetskapen inte hade upphört i och med ankomsten av den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom). Följande sägs i en Hadith:

Hazrat Ayesha (Allah vare nöjd med henne), har berättat att: ”Säg att han (dvs. den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom)), sannerligen är Profeternas Insegel men säg inte att det inte kommer att komma fler profeter efter honom”.
(Durr e Manthoor, vol. 5, s. 386)

Profetskap en gåva för judar men inte för muslimer?

Vidare säger Allah i den Heliga Qur’anen att profetskap är en välsignelse och en gåva till människorna från Honom. Han säger följande gällande judarna:

Och (kom ihåg) när Moses sade till sitt folk: O mitt folk, dra er till minnes Allahs ynnest över er när Han uppreste Profeter bland er och gjorde er till konungar och gav er vad Han icke gav till något annat folk i den kända världen.
(5:21)

Och vi gav sannerligen Israels Barn Boken och överhögheten och Profetvärdigheten; och Vi försåg dem med (goda och) rena ting, och Vi upphöjde dem över (deras tids andra) folk.
(45:17)

Här talar Allah om att judarna har välsignats med profeter genom tiderna. Hur kan det komma sig att Moses (frid vare med honom) läror kan leda till att profeter uppstår bland hans folk, medan Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) läror inte kan skapa profeter? Den lära som Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) presenterade är den mest perfekta och fulländade av alla läror som någonsin har presenterats för mänskligheten. Hur kommer det sig att de som följde Moses (frid vare med honom) läror välsignades med profetskap medan de som följer Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) läror inte kan välsignas med eller uppnå profetskap? Hur kan denna perfekta lära inte frambringa nya profeter? Detta är grov förolämpning mot Allah och Hans Sändebud Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom)!

Den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) var därför inte den siste profeten. Han var mycket riktigt Khatam an Nabiyyeen, Profeternas Insegel och därmed alla profeters fulländning. Om man vill hävda att Den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) är sist, så är han sist endast i en enda bemärkelse; att han var den sista lagbärande Profeten. Detta eftersom Allah har förklarat den Heliga Qur’anen och dess budskap som den perfekta och slutgiltiga läran. En profet som kommer efter Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) måste således vara muslim och ha till syfte att återuppliva Islams sanna lära.

3. Vad menades med Jesus (frid vare med honom) återkomst?

Den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sade att Jesus, Marias son, (frid vare med honom), skall komma vid den yttersta tiden för att vägleda den muslimska nationen då den kommer att befinna sig i en situation av stor oro och vilsenhet. Frågan som uppstår är varför han sade att Jesus (frid vare med honom) skall komma tillbaka om han redan är död? Den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) använde namnet endast för att beskriva uppgifterna av denna Utlovade Messias. För vad var egentligen Jesus (frid vare med honom) uppgift? Jo, nämligen att vägleda Israels 12 stammar (judarna) enligt Moses (frid vare med honom) ursprungliga lära, eftersom dessa hade avvikit från denna. På samma sätt skall denna Utlovade Messias återföra den muslimska nationen till den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) ursprungliga lära, den sanna Islam, eftersom muslimerna vid den yttersta tiden kommer att ha avvikit från Islam. Han skall alltså likt Jesus (frid vare med honom) inte vara en lagbärande profet utan endast återuppliva den föregående profetens sanna lära. Och likt Jesus (frid vare med honom) som framträdde i det fjortonde århundradet efter Moses (frid vare med honom) så skall den Utlovade Messias framträda i det fjortonde århundradet efter Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom). I en Hadith sägs följande gällande den muslimska nationens situation i framtiden:

Den Helige Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sade: ”En tid kommer att komma när inget kommer att finnas kvar av Islam förutom dess namn, och inget kommer att finnas kvar av Qur’anen förutom dess skrift. Deras moskéer kommer att vara fulla av tillbedjare men dem kommer att sakna rättfärdighet. Deras Ulema (de religiöst lärda) kommer att vara bland de värsta av alla varelser under himmelen. Onda planer kommer att komma från dem och till dem kommer de att återvända.
(Mishkat ul Masabih, vol. 1, s. 91)

Den bild som har målats upp i denna Hadith stämmer väl överens med dagens situation bland muslimerna. Dagens mullor sprider felaktiga läror och skapar en atmosfär av hat bland sina medmänniskor och skapar därigenom terrorism, elände och splittring bland mänskligheten. Samtidigt är dagens muslimer mer splittrade än någonsin innan och befinner sig utan en central vägledning. Nödvändigheten av ankomsten av en person som skall vägleda muslimerna kan därför inte betonas tydligare.

Messias och Mahdi är en och samma person

Majoriteten av dagens muslimer tror också att ankomsten av Jesus (frid vare med honom) skall föregås av ankomsten av Mahdi, den utlovade imamen, som skall förbereda muslimerna för Jesus (frid vare med honom) andra ankomst. Denna lära är också helt felaktig. Den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) benämnde en och samma person med två namn, för att ytterligare klargöra denna persons uppgifter. Denna person skall nämligen bevisa Islams sannfärdighet gentemot övriga religioner och ena hela världen under taket av Islam, den universella läran. Alla världsreligioner väntar på en Messias som skall komma vid den yttersta tiden för att vägleda dem. På grund av detta har den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) benämnt denna person med två titlar: Mahdi för muslimerna och Messias för de övriga (exempelvis de kristna och judarna), som faktiskt också väntar på en Messias. Att Messias och Mahdi är en och samma person bekräftas i följande Hadith:

Den Helige Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sade: ”Mahdi är ingen annan än Jesus, Marias son”.
(Sunan Ibn Maja, Kitab ul Fitan, vol. 2, s. 1341)

Den Utlovade Messias uppgift

I följande Hadith beskrivs den Utlovade Messias uppgift, nämligen att kämpa för Islams sak och sammanföra alla under dess tak:

Abu Hurairah berättar att: Allahs Profet (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sade: ”Det finns ingen profet mellan mig och den Messias som säkerligen kommer att framträda bland er och om ni därför ser honom så bör ni acceptera honom… han kommer att vara en man av medellängd, med ljus hy och en gnutta rödhet i sitt hår. Han kommer att konfrontera andra religioner för Islams stöd, krossa korset, döda svinen och avskaffa Jizya”.
(Sunan abi Dawood, vol. 4, s. 117-118)

Muslimska nationens situation och Dajjal

Så hur skall vi veta när denna person har anlänt? Hur skall vi känna igen honom? Den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) beskrev hur situationen i världen skulle vara vid denna persons ankomst. Alla dessa beskrivningar har uppfyllts. Endast ett par (de viktigaste) nämns här.

Den första är den muslimska nationens situation, vilket jag redan har beskrivit ovan och som mycket riktigt har inträffat. Ett annat stort tecken är ankomsten av Dajjal. Det finns flera Hadither som nämner Dajjal, och alla dessa finns återgivna i Sahih Muslim, Kitab ul Fitan.

Det har sagts av den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) att alla föregående Profeter har förvarnat sitt folk om en enögd lögnare.  Han har kallat denna enögde lögnare för Dajjal och han kommer alltså att vara blind i sitt högra öga. Det har även sagts att bokstäverna KFR (dvs. Kafir) kommer att finnas inpräntade mellan hans ögon. Dessa bokstäver kommer endast att vara tydliga för de rättfärdiga, oavsett om de är läskunniga eller analfabeter. Och han kommer också att föra med sig saker som kan liknas vid Paradiset och Helvetet. Men det som han kommer att kalla Paradiset kommer i verkligheten att vara Helvetet. Dajjal kommer också ha med sig vatten och eld, men det som för folket kommer att te sig som vatten kommer i själva verket att vara eld som bränner och det som folk kommer att tro är eld kommer i själva verket att vara kallt och sött vatten. Vidare har det sagts att Dajjal kommer att säga till molnen att ösa regn och himmelen kommer då att ösa regn. Och han kommer att säga till marken att odla föda och marken kommer då att odla föda. Och han kommer att fara över ruiner och beordra dessa att visa sina skatter och dess skatter kommer att följa honom. Det har också sagts att Dajjal kommer att fråga folk att om han skulle dräpa en människa och sedan återigen ge honom liv, skulle de då tro på honom? Folket kommer säga att de kommer att tro på honom. Han kommer då att dräpa en person för att återigen ge honom liv. Det har också sagts att han kommer äga berg av bröd och en kanal av vatten. Det har också sagts att han kommer att sitta på en skinande åsna och att avståndet mellan åsnans öron kommer att vara 70 fot.

Dessa är några av de saker som har sagts i Hadith angående Dajjal. Många muslimer tror att detta är en person eller varelse som faktiskt kommer att nedkomma på jorden vid den yttersta tiden och att alla dessa saker som har nämnts är bokstavliga egenskaper. Det är dock fullständigt ologiskt och mot all sund förnuft att en sådan person eller varelse med sådana egenskaper skulle kunna existera på jorden. Sådana monster existerar endast i sagor. Det enda logiska man kan antaga gällande det som har sagts angående Dajjal är att det endast är metaforiska beskrivningar.

Faktum är att allt det som har sagts angående Dajjal har gått i uppfyllelse. Ordet Dajjal betyder enligt arabiska lexikon en grupp människor, och dessa människor är inga andra än västerlänningarna. Om man funderar noga så inser man att det stämmer. För den västerländska filosofin är nämligen något som står i ganska stor motsats mot Islams läror. Mycket av det som västerlänningarna kallar frihet är i själva verket inte frihet utan istället ett förtryck och självslaveri enligt Islam. Ett exempel är frågan om slöjan. Västerlänningarna anser att slöjan är ett medel för förtryck och att kunna få visa sin kropp är en frihet som alla har rätt till. För en sann och rättfärdig muslimsk kvinna är slöjan däremot en välsignelse, ett medel för skydd och den medför flera fördelar, så som det har beskrivits i den Heliga Qur’anen. Man ser tydligt här att det som Dajjal lär ut som Paradiset är egentligen Helvetet. För vad händer i ett samhälle där föreskriften av slöjan inte efterföljs? Ett sådant samhälle leder till förfall och elände. Olagliga förbindelser mellan människor ökar, otrohet ökar, barn blir utan fäder och den frihet som man i början eftersträvade leder istället till osäkerhet och förfall. Den som är rättfärdig kan tydligt se att dessa frihetsfilosofier som man i Väst flitigt förespråkar är inget annat än orättfärdighet. För att göra denna observation krävs ingen läsförståelse, utan har man ett rent hjärta ser man tydligt vad det egentligen är och bokstäverna KFR (Kafir, dvs. icke-troende) blir klart synliga för en.

Att Dajjals högra öga kommer att vara blint innebär att detta folk inte kommer ha någon andlig insikt utan endast kommer att eftersträva materialism, vilket också stämmer för västvärlden. Dajjal kommer ha makt över himmelen och jorden, vilket också stämmer. På grund av västerlänningarnas teknologiska framgång kan man idag odla grödor på ställen där det innan inte har vuxit någonting.

Dajjal kommer kunna utvinna alla markens skatter och detta är också sant. För kolla hur man idag bara genom mindre prover kan avslöja om marken innehåller guld, silver, diamanter eller olja och därefter kan utvinna allt detta. Och det är västerlänningarna återigen som är mest flitiga gällande detta.

Dajjal kommer kunna ge liv åt de döda. Med dagens medicinska framgångar kan man hålla människor medvetslösa under länge perioder, behandla och rädda dem från dödliga sjukdomar, och återigen ge dem medvetandet tillbaka. Det folk som innehar denna vetenskap, att kunna rädda människors liv, är också dem som folk i allmänhet visar störst tillit.

Dajjal kommer inneha ett berg av föda och en kanal av vatten. De länder som ingår avtal med Västländerna gällande exempelvis militärt stöd eller andra affärskontrakt får oftast i utbyte pengar, vilka kan säkerställa det landets grundläggande behov. Så är fallet med flera av dagens fattiga länder.

Dajjals åsna är inget annat är flygplanet och även andra moderna transportmedel, vilka också är västerlänningarnas uppfinningar.

Var är den Utlovade Messias?

Om nu dessa tecken har uppfyllts. Var är den Utlovade Messias? Svaret är att han redan har kommit. Han framträdde i en liten by i Indien kallad Qadian i slutet av 1800-talet, 1400 år efter den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) tid, och hans namn var Mirza Ghulam Ahmad (frid vare med honom). Han gick bort år 1908 och hans uppdrag fortsätter att fullföljas genom systemet av andliga ledare (kalifer). Den nuvarande ledaren är den femte kalifen, Mirza Masroor Ahmad (må Allah stärka honom).

Hur vet vi att Mirza Ghulam Ahmad (frid vare med honom) var den sanne Utlovade Messias? För det första uppfyllde han fullständigt sin heliga uppgift. Genom sina studier av andra religioner och främst kristendomen, lade han fram argument som bevisar Islams sanning och vilka ingen till denna dag har kunnat bestrida. Genom detta går det inte förneka att han faktiskt krossade korset och bevisade Islam som den sanna religionen. Han utförde många mirakel och uttalade många profetior, av vilka många gick i uppfyllelse och av vilka vissa fortfarande väntar på att uppfyllas. För det andra har den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) angett följande tecken för hans ankomst:

Allahs sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sade: ”Sanningen av vår Mahdi kommer att intygas av två tecken som aldrig förr har inträffat i stöd för någon annan proklamerare sedan världens begynnelse. Dessa är att under månaden Ramadan så kommer månen att förmörkas under första av de nätter i vilka en förmörkelse är möjlig och att solen kommer att förmörkas på den mellersta av dagen, av de dagar vilka en förmörkelse är möjlig. Och dessa tecken har aldrig tidigare inträffat som stöd för någon annan proklamerare sedan skapelsen av universum.
(Sunan Dar Qutni vol. 1, s. 65)

Med Allahs Nåd gick denna profetia i uppfyllelse år 1894, ungefär tre år efter det att Mirza Ghulam Ahmad (frid vare med honom) hade proklamerat att han var den Utlovade Messias och Mahdi. Dessa tecken inträffade först i den östra hemisfären och upprepades året därpå i den västra hemisfären, för att signalera ankomsten av den person som alla världsreligioner väntar på.

Ett välsignat samfund

En annan viktig synpunkt är att Allah har välsignat Mirza Ghulam Ahmads (frid vare med honom) samfund med många välsignelser och gett den otroliga framgångar. Hans samfund fortsätter än idag att skörda stora framgångar och ser inga som helst tecken på försvagning, trots ihållande motstånd och förföljelse. Gällande det motstånd som Mirza Ghulam Ahmad (frid vare med honom) och hans anhängare har stött så är även detta ett tecken på hans sannfärdighet. För Allah säger i den Heliga Qur’anen:

Och Vi sände (Sändebud) före dig bland grupper av folk i det förgångna. Och det kom aldrig ett Sändebud till dem utan att de begabbade honom. Sålunda låter Vi denna (vana att håna) sjunka in i de syndiga människornas hjärtan.
(15:11-13)

Allah låter inte en lögnare leva

Allah själv i den Heliga Qur’anen att Han aldrig låter en lögnare, som säger sig vara från Allah, leva en längre tid och inte minst låter en sådan persons ansträngningar bära frukt. Allah säger följande i den Heliga Qur’anen:

Och om han hade smitt ihop (och tillskrivit) Oss någon utsago, skulle Vi sannerligen ha gripit honom vid högerhanden och då skulle Vi förvisso ha skurit av hans kroppspulsåder, och icke en enda av er kunde ha skyddat honom mot Oss.
(69:45-48)

Mirza Ghulam Ahmad (frid vare med honom) levde i nästan 20 år efter det att han hade proklamerat sin profetskap. Vid hans död hade mer än 400 000 accepterat honom. Idag utgörs hans samfund av över 190 miljoner medlemmar. Skulle Allah låta en lögnare se sådana framgångar? Faktum är att han inte var en lögnare. Han var en rättfärdig profet, sänd av Allah för att vägleda mänskligheten enligt den lära som den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) lärde ut.

En profet från Indien

Det finns också vissa som av ren arrogans förnekar Mirza Ghulam Ahmads (frid vare med honom) profetskap genom att hävda att en icke-arab och framförallt inte en person från Indien kan vara en islamisk profet. Sådana tankar är högst orättvisa och helt utan grund. Allah den Allsmäktige säger i den Heliga Qur’anen:

Se! Ni är de som har kallats till att ge ut på Allahs väg; men av er finns det några som är småsnåla. Och den som är snål, är bara snål mot sin egen själ. Och Allah är Självtillräcklig och det är ni som är behövande. Och om ni vänder ryggen till kommer Han att sätta ett annat folk i ert ställe; då kommer de icke att vara lika er.
(47:39)

I ovanstående vers säger Allah till araberna att om dem inte gör uppoffringar och strävar för Allahs sak så kommer Han tillsätta ett annat folk i deras ställe, som kommer vara bättre än dem gällande dessa saker. Vidare finns det en Hadith som bekräftar just detta:

Hazrat Abu Hurairah (må Allah vara nöjd med honom) berättar: När Sura Juma’a, kapitel 62 av den Heliga Qur’anen uppenbarades för den Helige Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) så befann vi oss i hans sällskap. När han reciterade versen ”Och Han kommer att uppresa honom bland andra av dem vilka ännu icke har förenat sig med dem…” frågade någon: ”O Allahs Sändebud, vilka är dem?”. Den Helige Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) uppmärksammade inte frågan, varpå samma fråga upprepades två eller tre gånger. Vid det tillfället satt även persern Salman bland oss. Den Helige Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) lade sin hand på honom och sade: ”Om tron fullständigt skulle försvinna från jorden och gå till Plejaderna så skulle någon eller några från hans folk återföra den till jorden”.
(Bukhari, Tafseer ul Qur’an, vol. 3, s. 1560)

Av detta framgår tydligt att om tron på Gud och Islam någonsin skulle försvinna från jorden, så skulle en perser återföra den. En perser skulle återuppliva den sanna tron. Detta kan man antingen tolka bokstavligt eller metaforiskt. Att just en perser skall återföra tron eller att en icke-arab skall återföra den. Hur man än tolkar det så uppfyller Mirza Ghulam Ahmad (frid vare med honom) denna profetia på båda sätt. Han var nämligen av persisk härkomst, vars familj ett par hundra år tidigare hade emigrerat från Samarkand och bosatt sig i norra Indien.

Om man tänker efter så är det egentligen också väldigt logiskt att den Utlovade Messias framträdde just i Indien. I Indien finns nämligen alla stora världsreligioner representerade. Indien är därmed den plats på jorden som var bäst lämpad för den Utlovade Messias, så att han kunde konfrontera andra religioner och försöka ena alla dessa under Islams sanning.

Slutsats

Jesus (frid vare med honom) är död och kommer aldrig att komma tillbaka igen. Den som skulle komma var en ny person i Jesus (frid vare med honom) anda.

Om den Helige Profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) var solen så var Mirza Ghulam Ahmad (frid vare med honom) månen, och därmed en reflektion av mästerprofeten Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) i alla avseenden. Mirza Ghulam Ahmad (frid vare med honom) kom inte med något nytt. Han presenterade och upprepade precis samma budskap som vår Helige Profet Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) presenterade.

Må Allah fortsätta att välsigna oss med sanning och vägledning. Ameen!

I Allahs, den Nåderikes, den Barmhärtiges, Namn.

Det finns en allmän missuppfattning gällande religion, och det är att religion innebär en tro på något ockult och oförklarligt och att dess filosofi inte är förenlig med den värld som vi uppfattar genom våra fem sinnen. Religion anses vara något som inte är förenligt med den moderna och etablerade naturvetenskapen. Det är egentligen inte heller konstigt att sådana missuppfattningar gällande religion existerar. För majoriteten av världens religiösa utövar religioner med inslag av bisarra läror och riter, vilket får den logiskt sinnade personen att vända ryggen till. Islam i dess korrekta och ursprungliga form är däremot full av sanningar och logik, i så hög grad att en person som objektivt granskar Islams läror inte kan förneka dess sanning och existensen av en Allsmäktig och Evig Gud.

Allah uppmanar människan att studera naturen och sin omgivning på flera ställen i den Heliga Qur’anen. För att bevisa sin existens refererar Allah alltid till naturen och dess fenomen. Ett exempel är:

I skapelsen av himlarna och jorden och i växlingen mellan natt och dag, och i skeppen, som seglar på havet med det som gagnar människan, och i vattnet, som Allah sänder ned från skyn och därmed vederkvicker jorden efter dess död och sprider alla slags djur på den och i vindens växling och molnen som tvingats till tjänst mellan himlen och jorden – finns sannerligen Tecken för det folk, som använder sitt förstånd.
(2:165)

Nedan presenteras ett antal naturvetenskapliga frågor i ljuset av Islam och den Heliga Qur’anen som bevisar existensen av Allah. Dessa exempel har hämtats ur olika böcker skrivna av vår käre khalifa Hazrat Mirza Tahir Ahmad (må Allah vara honom nådig).

Universums skapelse

En godtagen teori gällande universums skapelse inom naturvetenskapen är Big Bang-teorin. Teorin innebär att all materia som finns i rymden en gång var sammanpackad. Denna sammanpackade massa exploderade plötsligt, och all materia slungades ut åt alla håll. Universum började då expandera, som om en väldig ballong hade börjat blåsas upp. Denna händelse ägde rum för omkring 15 miljarder år sedan. Den Heliga Qur’anen vänder sig till de icke-troende och säger:

Förstår de icke troende icke att himlarna och jorden var (en) tillsluten (massa), sedan öppnade Vi dem? Och Vi gjorde varje levande ting av vatten. Vill de då icke tro?
(21:31)

Än idag fortsätter universum att expandera. Men kommer universums expansion att fortsätta i all evighet? Gällande universums öde finns en teori inom kosmologin som framlägger att universum kommer att komprimeras till samma sammanpackade massa som den en gång var. Denna teori kallas för Big Crunch, och är motsatsen till Big Bang. Även denna händelse finns beskriven i den Heliga Qur’anen:

den dag, då vi skall rulla upp himlarna liksom (en skrivare) rullar upp de skrivna bokrullarna…
(21:105)

Vissa vetenskapsmän tror också på en annan version av ett komprimerat universum, ett så kallat ”pulserande universum”. Detta innebär att universum komprimeras (Big Crunch), men att det sedan uppkommer en ny Big Bang ur denna komprimerade massa. På så sätt tror man att universum är som ett kretslopp. Versen från den Heliga Qur’anen fortsätter:

… Liksom Vi började den första skapelsen så skall Vi upprepa den – ett löfte som (är bindande) för oss, Vi skall helt säkert uppfylla det.
(21:105)

Entropi och ett begränsat universum

Enligt termodynamikens väletablerade och erkända andra lag om entropi så strävar allting i universum efter ett mindre energirikt tillstånd eller ”kaos”. Den ultimata formen av kaos är värme. Kemiska föreningar reduceras sakta men säkert till mindre energirika föreningar och i samband med detta avges värme. Ett annat sätt att se på denna lag är att värme alltid strömmar från en varm kropp till en kall kropp. Universums tomhet utgör i slutändan det som är kallast av allt. Därför måste all värme slutligen hamna i detta tomrum. Och den värme som avges kan aldrig återfås utan den försvinner ut i universum och stannar där. Med andra ord så försvinner all materia i universum sakta men säkert i form av värme. Detta innebär att universum inte kan vara evigt. Någon gång måste universum få slut på materia och helt enkelt sluta existera. Detta kallar man inom vetenskapen för universums ”heat death”. Även om denna process är extremt långsam så är det ändå ett vetenskapligt faktum.

De vetenskapsmän som hävdar att materia är evig menar att det är evigt i förhållande till det förgångna och framtiden. Detta innebär att om vi skulle åka tillbaka i tiden så skulle vi inte kunna hitta någon startpunkt för det som existerar. Även om vi så åkte i ljusets hastighet flera triljoner år tillbaks i tiden, så skulle vi inte finna universums startpunkt. Det är vad evighet innebär. Evighet har alltså varken någon början eller slut. Och om universum nu hade varit evig, så hade den också slutat existera för en evighet sen på grund av entropin. Entropin behöver nämligen inte en evighet för att göra slut på universum. Den behöver sannerligen en lång tid, men verkligen inte en evighet. Så om nu universum alltid har existerat hur kommer det sig att det ännu inte har upphört att existera på grund av entropin? Universum borde ha upphört att existera för en evighet sedan.

En annan viktig sak att anmärka är att de teoretiska fysiker som en gång trodde att protoner inte hade någon ålder har nu kommit fram till att protoner faktiskt också har en livstid som de inte kan överstiga. Oavsett vad denna livstid är, 10³² eller 10³⁴ år, så innebär det att om protoner någonsin skapades så måste de ändå komma till ett slut någon gång. Om de nu aldrig har skapats utan alltid har existerat så borde entropin för en evighet sen redan ha förintat dem.

Något som är begränsat kan inte vara evigt. Vi har visat att universum är begränsat. Det enda alternativet som är kvar är att tro på en som upprätthåller detta system, en Evig Skapare, som befinner sig bortom entropins verkan. Detta är överraskande nog samma oundvikliga slutsats som Aristoteles kom fram till 2 400 år före oss. Hans slutsats är lika giltig idag som då.

Utifrån ovanstående slutsats är det viktigt att betona att varje gång ett gigantiskt svart hål drar in alla materia i universum (Big Crunch) så kan den inte få med sig den energi som tidigare har slungats ut av entropin i form av värme. Inte heller kan detta svarta hål slunga ut all den materia den har svalt när den väl exploderar (Big Bang). De ofattbara stora krafter som ligger bakom händelsehorisonten accelererar entropins verkan proportionellt. Så den materia som skulle slungas ut vid skapelsen av ett nytt universum skulle inte vara av samma storlek som det föregående universumet. Detta fenomen kan uppenbarligen inte fortsätta att upprepa sig självt gång på gång. Någon gång måste universum helt enkelt sluta att existera, eftersom för varje gång universum försvinner in i ett svart hål (Big Crunch) och sedan uppstår igen (Big Bang) så blir den mindre. Universum skulle slutligen reduceras till en storlek som inte har tillräcklig stor massa för att återigen kollapsa och ge upphov till ytterligare ett svart hål. Även denna lilla rest skulle slutligen tillintetgöras helt av entropin.

Vissa vetenskapsmän hävdar också att universum inte är slutet, så som den bild vi har presenterat gällande universum. De hävdar att universum helt enkelt skapades en gång, genom Big Bang, och fortsätter än idag att expandera. Även om man vill godta denna teori så kan man ändå inte undgå entropin. Även ett sådant universum skulle slutligen upphöra att existera.

Av detta kan vi dra slutsatsen att det är den Evige Skaparen, vars hand entropin inte kan vidröra, som Ensam har makten att skapa. Hans form är något helt annan än det som Han någonsin har skapat eller kommer att skapa. För när vi talar om svarta hål och entropi så talar vi endast om skapelsen och inte om Skaparen. Han som Skapar måste vara Ursprunget till allting.

Den Heliga Qur’anen säger:

(Han är) himlarnas och jordens Upphovsman. …
(2:118)

Allting som Han har gett upphov till måste komma till ett slut förutom Han själv. Den Heliga Qur’anen säger således:

Allt det som finns på (jorden) kommer att förgås; och bara din Herres, Ärans och Hederns Mästare, Nåd kommer att finnas där för alltid.
(55:27-28)

Evolution

Religion förknippas nästan alltid med kreationism, dvs. att allt i universum har skapats av Gud och därefter satts på sin plats av Honom. Den Heliga Qur’anen presenterar däremot en stegvis skapelse, där allting har skapats i steg. Detta gäller även människan. Därmed har människan genomgått en evolutionär process, men till skillnad från Darwins evolutionsteori är det inte det naturliga urvalet som utgör den styrande faktorn utan det är Gud som bestämmer vilken riktning evolutionen skall ta.

Om man noga granskar Darwins evolutionsteori så inser man snart att den är bristande.  Det är väldigt långsökt att anta att slumpen är den avgörande faktorn gällande utvecklingen av de komplexa biologiska system som återfinns på jorden. Ett exempel är det mänskliga ögat, som är så otroligt komplext, att om man studerar dess fysiologi så inser man snart att slumpen inte kan vara den avgörande faktorn. Till och med Darwin själv erkänner att ögats komplexitet är väldigt svår att förklara med hans egen teori och det naturliga urvalet. Han säger följande i sin mycket kända bok The Origin of Species:

”To suppose that the eye, with all its inimitable contrivances for adjusting the focus to different distances, for admitting different amounts of light, and for the correction of spherical and chromatic aberration, could have been formed by natural selection, seems, I freely confess, absurd in the highest possible degree.” ¹

Efter att ha gjort detta uttalande försöker Darwin ändå ge en möjlig men desperat förklaring till uppkomsten av ögats komplexa uppbyggnad och funktion genom att föreslå att ögat måste ha utvecklats stegvis, där äldre arter har mer primitiva ögon och där senare arter genom mutationer och det naturliga urvalet har fått erhålla mer komplexa ögon. Han fortsätter:

”Yet reason tells me, that if numerous graditions from a perfect and complex eye to one very imperfect and simple, each grade being useful to its possessor, can be shown to exist; if further, the eye does not vary ever so slightly, and the variations be inherited, which is certainly the case; and if any variation or modification in the organ be ever useful to an animal under changing conditions of life, then the difficulty of believing that a perfect and complex eye could be formed by natural selection, though insuperable by our imagination, can hardly be considered real.” ¹

Hans argument håller dock inte i slutändan. För djuphavsstudier har visat att även havets tidigaste och äldsta arter innehar ögon vars komplexitet till och med förbryllar dagens moderna tillverkare av optiska instrument.²

Sannolikheten att människan är ett resultat av ett stort antal slumpmässiga mutationer sägs vara lika stor som sannolikheten för att en tornado som passerar över en soptipp skulle ge upphov till ett passagerarflygplan.

Om nu mutationer och det naturliga urvalet hade varit den drivande kraften bakom evolutionen, hur kommer det sig då exempelvis att alla isbjörnar i Arktis är vita? Inte en enda fossil har hittats som tyder på att isbjörnar vid någon tidpunkt slumpmässigt ska ha fött gula, blåa eller svarta isbjörnar. Om man följer Darwins logik så bör isbjörnarna i Arktis också komma i alla möjliga storlekar och former. Men inga sådana spår har hittats i Arktis, som annars är en optimal miljö för att kunna bevara fossiler och andra kvarlevor. Det är också väldigt långsökt att säga att det naturliga urvalet råkade redan på första försöket att ge upphov till just vita isbjörnar, som också är den mest optimala färgen i den snöfyllda miljön. Hur kommer det sig att det naturliga urvalet alltid väljer rätt väg när det finns ett oändligt antal olika vägar att gå?

En av Guds egenskaper är enligt den Heliga Qur’anen att Han skapar i steg. Även människan är skapad i olika steg. Det framgår inte några detaljer om dessa steg. Men man kan genom att studera den Heliga Qur’anen komma fram till att människan har genomgått tre steg. I det första steget var människan livlös materia. I det andra steget var människan fysiskt sett en människa men var mentalt sett fortfarande ett djur. Människan saknade språk, artikulation och logik. I det tredje och sista steget utvecklade människan tankeförmåga och lärde sig leva i ett samhälle. Denna evolution är däremot styrd av Guds vilja och Islam förkastar totalt det naturliga urvalets avgörande roll.

Så hur uppkom livet på jorden? Enligt teorin om det naturliga urvalet blandades oorganiskt material slumpmässigt till en sörja för att ge upphov till organiskt material, så som proteiner, som i sin tur genomgick ytterligare slumpmässiga förändringar och gav upphov till DNA och RNA, som innehåller ”ritningarna” för all liv på jorden. Ytterligare slumpmässiga kemiska reaktioner gav sedan slutligen upphov till liv.

Man har, mycket riktigt, genom noga kontrollerade laboratorieförsök lyckats skapa organiskt material genom oorganiskt material. Detta har dock skett under övervakning och man har också tagit hänsyn till de olika faktorer som krävs för att skapa en gynnsam miljö för denna process. Det är ganska orealistiskt att denna omvandlingsprocess ändå skedde helt slumpmässigt i en okontrollerad miljö här på jorden. Dessutom kräver en sådan omvandlingsprocess först en syrefri atomsfär. Sedan måste dock atmosfären bli syrerik för att kunna upprätthålla livet. Enligt nya vetenskapliga studier skedde dessa förändringar i miljön faktiskt också på jorden, precis enligt de krav som livets uppkomst ställde. Frågan som uppstår är hur allt detta råkade hända precis när det behövde hända, och då helt slumpmässigt. Att det bildade organiska materialet helt slumpmässigt sedan gav upphov till komplicerade DNA och RNA molekyler är ännu mer långsökt.

Den moderna vetenskapen har också fastslagit att när organiskt material väl har bildats från oorganiskt material så måste det existera i ett torrt stadium för att förhindra att det återgår till sitt ursprungliga tillstånd. Detta är just vad den Heliga Qur’anen också säger gällande livets skapelse:

… Och Vi gjorde varje levande ting av vatten…
(21:31)

Och Vi skapade förvisso människan av torr klingande lera, av svart dy pressad till en skapelse.
(15:27)

En annan fråga är den stora luckan mellan apor och människor. De som tror på Darwins evolutionsteori hävdar att en lång rad mutationer hos aporna ledde till utvecklingen av människan, eller att dessa två har en gemensam förfader. De anser detta på grund av många biologiska likheter som finns mellan apor och människor. Men faktum är att luckan mellan apor och människor ändå är väldigt stor gällande deras beteendemönster och mentala kapacitet.  En jämförelse mellan apor och människor visar att människan har en flera miljarder gånger större potential gällande dessa saker än apor. Evolutionen kan inte tillskrivas mutationer utan att förklara denna skillnad. Man hävdar att det måste finnas intermediära arter som kan förklara denna skillnad. Men man har ännu inte funnit några sådana. Detta tyder istället på att apor och människor kan ha utvecklats annorlunda, separat från varandra. Denna bild av evolutionen går därmed emot det naturliga urvalets fundamentala antagelse, att alla arter har utvecklats från en gemensam förfader.

Ett annat fundamentalt problem gällande det naturliga urvalet är att det inte kan kallas för skapare, eftersom det inte skapar. Det arbetar på det som redan existerar.

Den Heliga Qur’anen framlägger att livet är ett resultat av evolution. Den framhäver dock den harmoni och komplexitet som finns i skapelsen och klargör att allt detta inte kan ha uppkommit av sig självt. Det naturliga urvalet däremot misslyckas i att på ett adekvat sätt förklara livets uppkomst. Den harmoni som råder i naturen och skapelsen och dess komplexitet tillskrivs slumpen. Att allt detta ska ha uppstått genom flera triljoner slumpmässigheter under 4,5 miljarder år är väldigt orealistiskt. Att det naturliga urvalet alltid valde rätt när det fanns tusentals olika vägar att gå är osannolikt.

Vad är mirakel?

En annan anledning till varför religion i alla dess former förkastas av den naturvetenskapligt lagde är den konstanta hänvisningen till mirakel som påstås ha utförts av olika personligheter inom respektive religion. Många absurda och helt fantasifulla gärningar tillskrivs olika gudasända personligheter. Det sanna konceptet av mirakel är i själva verket ett väldigt vackert sådant och innehar inga som helst motsägelser gällande den etablerade naturvetenskapen. Även i den Heliga Qur’anen nämns flera mirakel som olika profeter genom tiderna ska ha utfört. Men det mest logiska och korrekta att anta gällande dessa är att de endast är metaforiska beskrivningar och inget som bör tas bokstavligt.

Mirakel är inom Islam inget onaturligt. De är i själva verket naturfenomen som vid tillfället av deras inträffande är dolda från människans kunskap. De saker som förr i tiden verkade vara mirakel anses idag inte vara sådana. Ett enkelt exempel är magnetism. Människan hade inte någon kunskap om denna naturkraft för några tusen år sedan. Om en människa på den tiden av ren slump hade upptäckt magnetism och byggt en anordning med vars hjälp man kunde få saker och ting att sväva, så hade den tidens människor onekligen tillskrivit denna observation som ett mirakel. Idag vore en sådan observation inget märkvärdigt eftersom alla vet vad magnetism är och hur det fungerar.

Gud använder sig alltså av sina egna naturlagar, som för människan är dolda, för att vid det tillfället frambringa önskade effekter. Människans kunskap är begränsad medan Guds kunskap är obegränsad eftersom Han är källan till all kunskap. Om en naturlag som människan inte känner till träder ikraft så kommer människan kalla det ett mirakel. Men om man kollar på det i efterhand. En längre tid efteråt, då människan har ökat sin kunskap gällande naturen, så inser man att det som från början tedde sig som ett mirakel var inget annat en än naturlag som alltid har existerat, men som människan inte har haft kännedom om.

Därför kan alla omnämnda mirakel delas upp i två kategorier: de som endast är metaforer och de som verkligen har inträffat men som kan förklaras av naturens lagar. Exempel på ett mirakel som måste betraktas som bildig är Jesus påstådda mirakel om att ge liv till de döda. Detta mirakel omnämns i både Bibeln och den Heliga Qur’anen. Men det vore helt absurt att anta att det verkligen skedde. En död människa kan aldrig återfå liv. Endast Gud är Allsmäktig nog att kunna utföra något sådant. Vad som menas med detta mirakel är istället att Jesus genom sin lära väckte de andligt döda till liv, eftersom han återgav dem deras tro.

Ett annat mirakel som också omnämns i både Bibeln och den Heliga Qur’anen är delningen av ett hav, så att Moses och hans folk tryggt kunde korsa det, medan farao och hans män drunknade när de försökte följa efter dem. Detta kan enkelt förklaras med ett välkänt naturfenomen, nämligen ebb och flod. När Moses och hans folk kom fram till havet så började ebb precis att inträffa, och de kunde sakta men säkert ta sig över havet. När farao och hans folk kom fram till detta hav rådde fortfarande ebb, men medan de höll på att ta sig över så började havet återgå till sitt ursprungliga tillstånd och de drunknade. Att det uppkommer ebb i den delen av havet vid en viss tid var inget nytt för vare sig Moses eller Farao. De var väl medvetna om detta naturfenomen och att det brukade ske just där. Men det var själva sammanträffandet och Faraos dumhet, att han försökte ta sig över trots att han visste att det snart skulle vara för sent, som utgjorde själva miraklet.

Detta innebär förstås inte att Gud inte är Allsmäktig. Han har makt att göra vadhelst Han önskar. Men Han har skapat naturen och de lagar som styr den och därför arbetar Han enligt dessa. I detta system har Han även skapat högre naturlagar, som kan komma att upphäva andra rådande naturlagar, och därigenom kan Han frambringa den effekt Han önskar. Ett exempel på detta är Einsteins relativitetsteori som är mer universell och upphäver andra mer lokalt tillämpbara naturlagar.

Avslut

Ovanstående är endast några få exempel som visar på Guds existens samt den Heliga Qur’anens sanning. Denna syn på Gud och så som den har presenterats av Ahmadiyyat är helt unik. Genom att studera den Heliga Qur’anen, vår Helige Profet Muhammads (må Allahs frid och välsignelser vare med honom) traditioner och den Utlovade Messias (frid vare med honom) skrifter så inser man hur lyckliga vi är som har fått erhålla denna rena och sanna vägledning. En vägledning som är fri från myter, sägner och orealistiska händelser. En vägledning som istället kittlar vårat logiska sinne och som får oss till att törsta och hungra efter mer kunskap om skapelsen och vår Allsmäktige Skapare. Vi bör alltid komma ihåg denna välsignelse som Gud har belönat oss med. Må Gud fortsätta vägleda oss och skydda oss från osanning och vilsenhet. Ameen!
_________________________

¹ DARWIN, C. (1985) The Origins of Species. Introduction by Burrow, J. W. Penguin Classics, England, s. 217

² LAND, M. F. (December 1978) Animal Eyes with Mirror Optics. Scientific American, s. 93